UN PRIMER PASO PARA EL IDIOMA MIXTECO

Fecha: 2009-12-24 12:50:26por: Ramón John López Morales (ramonjohnlm@galeon.com)

En la edición más reciente de la revista Raíces (N° 16, diciembre 2009) editada por el H. Ayuntamiento de Huajuapan de León, encontramos una entrevista realizada al Maestro Gabriel Caballero Morales, autor del Diccionario del Idioma Mixteco editado por Universidad Tecnológica de la Mixteca. En ellas se desprenden comentarios interesantes para oficializar al idioma Mixteco, no me detendré en las cuestiones lingüísticas por que no soy experto en el tema, pero sí sobre las políticas públicas que es donde tiene un horizonte de posibilidades. Los reproduciré y después comentaré sobre ellos para enriquecer el proyecto del cual –no lo dudo-, beneficiará a otras lenguas vernáculas que se hablan en la República Mexicana.

“…ya en la práctica, en muchos pueblos, sólo lo habla la gente mayor de 50 años; los jóvenes y los niños ya no (…) para que una lengua sea funcional tiene que usarse en todos los ámbitos comunicativos. A nuestra lengua, si bien le va, su único ámbito comunicativo es a nivel comunidad o familiar.” (p.2)

“Para que todas las dependencias educativas, estatales y federales lo hagan oficial (…) Ya oficializada, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas quedará facultado para mandar un memorándum a todas las dependencias, anunciando que este es el alfabeto oficial del ñuu savi”. (p.3)


De ambos párrafos se reconoce la falta de uso del Mixteco en las nuevas generaciones lo que significa a mediano y largo plazo la extinción de la lengua, claro que no es en todas las comunidades pero es una tendencia general. Con el reconocimiento oficial del Idioma Mixteco o Nuu Savi entonces sí se pueden aplicar políticas públicas que estarán bajo normas establecidas, por supuesto que habrá que buscar convencionalismos para su aplicación en la diversidad de comunidades donde se habla. Así mismo la participación de gobierno y sociedad permitirá adaptar el uso oficial a las necesidades propias y singulares de esas comunidades.

¿Qué pasará con los que no somos mixtecoparlantes? De la misma forma que hemos asimilado los anglicismos se puede hacer lo mismo con las palabras mixtecas usuales como agua, sal, frijol, maíz, etcétera. Claro que tendrá sus tiempos bajo diversos planes y programas, para reforzar el Idioma Mixteco debe empezar por las comunidades con comisiones para determinar su aplicación, que no se repitan los errores del pasado y que en el mismo artículo se señalan, se utilizó la violencia para castigar a todo aquel que hablara su lengua materna, grave error. A estas alturas de la posmodernidad el dominio de varias lenguas le ofrece una mayor perspectiva cultural a la sociedad.

Incluso en el ámbito familiar y educativo se debe hacer conciencia de la importancia de preservar, conservar, fomentar y desarrollar el idioma nativo; hacer de las palabras y conceptos uso cotidiano para que se identifique el objeto de referencia. En la medida que también se refuerce la vigencia del Mixteco en el plano individual, familiar y social, se avanzará en su incorporación en aquellos lugares donde existe el peligro de perderse. Aquí podemos hablar principalmente de los municipios en los cuales el español es la lengua franca, lo que debilita la posición cultural de una sociedad cuando se reconoce con rasgos culturales propios.

Las políticas públicas para el uso de idioma Mixteco entonces vendrían en dos sentidos, desde el gobierno y desde la sociedad, la primera apuntando hacia el marco legal existente como un acto de hecho y de derecho; la segunda asumiendo su papel en el desarrollo del Mixteco como lengua natural que es con todo su valor para con la población. En este sentido es indispensable desterrar todo vestigio racista y discriminativo sobre el uso de la lengua Mixteca, que no se vea como algo anacrónico ni como retroceso social.

¿QUÉ SE COCINA?

En lo personal no creo en profecías ni nada por el estilo, pero todo parece indicar que los últimos gobiernos neoliberales, ya sean azules o tricolores, insisten en repetir todas las causales que originan los conflictos sociales. Me refiero al tema del 2010 donde se quiere hacer coincidir los movimientos armados de 1810 y 1910. Francamente lo percibo más por las políticas económicas y sociales de los últimos años, todo lo que hacen con relación al aumento de impuestos, de la fallida guerra al narcotráfico, de la privatización del sector energético, del capital transnacional en la banca, el privilegio de los medios, las concesiones en diversas ramas industriales y comerciales, etc., no hacen suponer que no son los diversos sectores sociales los que “aluden” tal coincidencia, sino que el mismo gobierno, y más el actual, que con sus políticas se dirige una inconformidad generalizada. Y sin embargo la otra campaña va, el actual modelo no da para más, no sirve, es un cáncer que hay que eliminar aunque el enfermo piense que está muy sano.

Mis deseos con buena vibra, feliz Navidad con sus seres queridos.


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Fecha: 2009-12-24 12:50:26por: Ramón John López Morales (ramonjohnlm@galeon.com)